maldito mal-escrito

“Tudo que é sólido desmancha no ar.”

“A filosofia há de possibilitar uma vida ‘consciente’, uma vida guiada por uma autocompreesão reflexiva, uma vida ‘dominada’ em sentido não disciplinário. E neste aspecto ao pensamento filosófico se continua atribuindo a tarefa de apropriar-se, num cone de luz que se fez mais estreito e mais intenso de uma só vez, as respostas da tradição, isto é, o saber de salvação que nas culturas superiores desenvolveram as religiões e o saber do mundo que nas culturas superiores desenvolveram as cosmologias, de apropriar-se do que desse saber possa resultar ainda mais convincente com boas razões aos filhos e filhas da modernidade”

 Possas crer, Habermas (Pensamiento Postmetafísco).

¡JODER, CABRONES! Passarei uma semana de fome por ter me permitido ao luxo de um show dos “The Doors of the 21st century” ou “Riders on the Storm”. Porra, eram o Ray Manzarek (tecladista) e o Robby Krieger (guitarrista) do The Doors (Amém!), com o Ian Astbury (ex-The Cult) no vocal.

Eles estão no auge dos seus 70 com a irreverência e o vigor de mais de meio século dedicado à doideira. E eu que pensava que isso de “sex, drugs and rock and roll” era apenas uma forma fácil e divertida de morrer antes dos 27 - que se registre minha inveja de quem pode viver assim!

Puta la madre, depois de uma dessas, let me set the night on fire.

Desde 1997, não há registrado caso algum de nascimento de bebês portadores da síndrome de Down na costa leste dos Estados Unidos.  

 Enquanto para alguns o fato é motivo de entusiasmo frente ao progresso científico da humanidade ou razão para louvar a Deus por uma bênção concedida, para outros - para nenhuns, para quase ninguém- se está diante de uma barbárie. No entanto, e “hay que decirlo”,  posicionar-se de acordo com tamanha brutalidade é mostra de excessiva inocência ou de total desprezo por nossa condição de ser humano.

A propósito, que ser é esse ao qual atribuímos o caráter de humano? É o ser que tem capacidade de sofrer e sentir dor e prazer? É o ser autônomo apto a determinar-se de acordo com seu projeto pessoal de vida? É o ser-intelecto, a ”coisa pensante” em contraposição àquilo que se constitui tão somente numa dimensão material? É o ser concebido à imagem e semelhança de Deus? É o ser dotado da dignidade e da moralidade que lhe munem de um  poderoso distintivo em meio à comunidade natural?

Bem, justamente a partir da resposta dada a esse tipo de questionamento,  finca-se a pedra angular da postura que se tem frente a grandes problemas de nossa época marcada, digamos, por tanta rejeição à nossa falibilidade. Se se dá prioridade tão-somente à autonomia, se alija do umbral da humanidade os sujeitos não-autônomos, doentes, inválidos, insanos. Se se prioriza a racionalidade, se nega a corporeidade que também nos é inerente, abrindo caminho a uma coisificação do corpo humano, que seria mais um dos vários objetos suscetíveis de propriedade e tratos negociais. Se, em contrapartida, se adota o critério da dignidade e da moralidade, considera-se ser humano todo ser dotado de dignidade e moralidade, todo ser que encerra um fim em si mesmo, que não é passível de ser instrumentalizado. Bem, tomo partido pela última acepção.

Afinal, não se pode tomar como essência do ser humano um ou alguns dos vários modos de ser humano. Pode-se ser humano e autônomo, humano e são. De igual forma, existem os humanos débeis, os humanos não-autônomos. Acontece que reconhecer nossas falhas e fraquezas, nossos defeitos e vulnerabilidades, pouco a pouco vai se tornando um fardo insuportável. Avançam a ciência, a tecnologia e a robótica, não há limite ao progresso (viu, Planeta Terra?). Estandarizam-se o belo e o prazeroso. Põe-se preço e marca à felicidade. Cultuam-se o fútil e o êfemero, o envernizado. O prazer é aqui e agora, o mais não se tolera, o mais é sofrimento.

Diante dessa realidade, por que se limitar à imperfeição humana? Por que não ir além? Por que não eliminar esses incômodos rasgos de humanidade que desmascaram uma essência comum? Sim, todos, do alto de nossa nobre moral, guardamos profundo respeito por uma criança Down ou por um bebê que sofre de algum câncer congênito. Mas, cá pra nós, que isso se passe com os filhos dos outros. Nossos filhos serão fortes, sãos, lúcidos, criativos, belos, inteligentes, perfeitos. E, francamente, se podemos pré-determinar geneticamente sua perfeição, por que não fazê-lo? Não negamos que os seres humanos não incluídos em nosso arquétipo platônico de “perfeição” não sejam humanos, nós não somos maus! Acontece que a nossa prole será melhor, apenas isso. Ora, que mal há nisso?

Pois bem, nisso há todo o mal. Há o mal que apelidaram de eugenesia. Há o mal de fabricar humanos e de descartar outros. Há o mal de glorificar a uns com a perfeição e alijar a outros tantos “não-perfeitos”. Há o mal de manipular o que temos de mais imanipulável: a nossa essência falível. Somos humanos enquanto somos passíveis de erros (o tal do “errar é humano” não é balela), enquanto temos necessidades.

A idéia da busca pelo super-homem assumiu em nossos tempos contornos impressionantes. Procura-se avidamente tudo o que nos afasta dessa massa repugnante que nos forma. O rosto e o corpo se mudam, a cultura (ou o que nos metem goela abaixo como tal) se importa, a linguagem se imita. Os fracassos se escondem, os defeitos se dissimulam, as 77 capas encobrem o que há dentro. Tudo isso até o fim: até que nos transformemos exatamente no que não somos. E assim, só assim, deixaremos de ser para que sejamos.

Permanecemos na espera pelas luzes que surgirão quando, enfim, o ser humano ousar lançar mão de sua própria razão. Até lá, deixemos que João Kléber ou Kelly Key o façam por nós.

 (Quanto aos embriões, células-tronco e afins, ainda preciso refletir um bocado. Idéias em reformas constantes. Desculpem os incovenientes.)

E ainda há leitores no mundo? Aqueles que se apaixonam e se indignam, que perdem o sono, que enlinham o juízo, que riem e choram, que se metamorfoseiam depois de páginas de sabedoria? Convenhamos, segue existindo esse tipo raro que se prostra diante da boa leitura, em respeito aos exemplos da genialidade do engenho humano?

Bastam 5 lugares-comuns quaisquer e os iniciados na arte da degustação de criptos já põem tinta às suas idéias recém-aventadas. Escrevem-se 2 parágrafos/estrofes ao acaso, espera-se que alguém simule que os entende e aprecia e, assim, o caso já se pode dar por perdido, morto e enterrado. Depois da primeira folha de papel (ou, para os adeptos dos 0 e 1, depois do primeiro *.txt) molestada pelos desarrazoados, dá-se um jeito de insinuar uma alusão à crítica à cultura de massas, ao sentimento de não-pertinência à humanidade, a uma nova linguagem proveniente dos guetos de ciganos na Romênia ou a qualquer coisa que esteja em moda nos últimos dias. Afinal, seria ridiculamente constrangedor ser compreendido de verdade e todo esforço é válido para ganhar qualquer falso prestígio. Se caísse o véu da “leitura militante” ou da “verve inventiva”, sobraria a essência da leitura - a estupidez.

Se na última década se produziu mais informação do que nos anteriores 5.000 anos de história, tenhamos bom-senso para poupar a humanidade de nossas irreflexões e vaidade intectual. Será mais fácil a vida quando a auto-crítica passar a censurar os atentados à  mínima inteligência alheia. Afinal, além de perda de dinheiro, tempo e paciência, essas imbecilidades tachadas com “imprima-se” podem dar cabo ao pior dos males: a cegueira letrada. Muitíssimo mais grave que publicar uma leitura odiosa é obter respaldo por isso. Francamente, engolir a seco o triunfo das fraudes literárias - desde as fotologuísticas às tiragens milionárias - é tarefa das mais árduas.

Assim, por favor, deixemo-nos a nós leitores pasmar frente a uma frase bem elaborada, a uma ironia surpreendente, ao inimitável dom da boa-escrita. Deixemo-nos perguntar “como alguém pode conseguir escrever algo tão fantástico?”, deixemo-nos ter aquela ponta de recalque por não ter podido pensar (com mente e punho) de igual forma. Permitamo-nos esse deleite, não nos tentemos enganar com nossas superficialidades fastidiosas. Leiamos todos, escrevam os que têm habilidade e conteúdo suficientes para tal.

 Literatura é bela-arte em risco de extinção. Essa prática predatória da idiotice há de ser combatida.

Pelo direito de ler e não escrever. Pelo direitos dos leitores ávidos por produções criativas de qualidade. Pela boa leitura, moção de repúdio ao vazio verborrágico.

 * (Ah, Camões, a última das flores do Lácio não merece os insultos que são cometidos na concavidade do cálice de seu potencial criativo. Não merece.)